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Über China
Geschichte Chinas Wenn wir über die chinesische Geschichte nachdenken, sollten wir mit der Zeit vor 1,7 Millionen Jahren anfangen. Von Wenn wir an die chinisische Geschichte zurückdekenken, sollen wir mit der Zeit vor 1,7 Million Jahren anfangen.
Prähistorische Zeiten (1,7 Million Jahre - 21. Jahrhundert v.Chr.) >> hier Xia Dynastie (21. - 16. Jahrhundert v.Chr.) >> hier Shang Dynastie (16. - 11. v.Chr.) >> hier Zhou Dynastie (11. Jahrhundert v.Chr. - 221 v.Chr.) >> hier Qin Dynastie (221 - 206 v.Chr.) >> hier Han Dynastie (206 v.Chr. – 220n.Chr.) >> hier - Westliche Han (206 BC --- 24 AD) - Östliche Han (25 --- 220) Drei Reiche Zeit (220 --- 280) >> hier Jin Dynastie (265 --- 420) >> hier - Western Jin Dynasty (265 --- 316) - Eastern Jin Dynasty (317 --- 420) Northern and Southern Dynasties (386 --- 589) >> hier Sui Dynastie (581 --- 618) >> hier Tang Dynastie (618 --- 907) >> hier Five Dynastien (907 --- 960) >> hier -Späte Liang (907 --- 923) - Späte Tang (923 --- 936) - Späte Jin (936 --- 946) - Späte Han (947 --- 951) - Späte Zhou (951 --- 960) Song Dynastie (960 --- 1279) >> hier - Nördliche Song Dynastie (960 --- 1127) - Südliche Song Dynastie (1127 --- 1279) Liao Dynastie (916 --- 1125) >> hier Jin Dynastie (1115 --- 1234) >> hier Yuan Dynastie (1271 --- 1368) >> hier Ming Dynastie (1368 --- 1644) >> hier Qing Dynastie (1644 --- 1911) >> hier Moderne Geschichte (1840-1919) >> hier Die neudemokratische Revolution (1919-1949) >> hier Die Volksrepublik China (seit 1949) >> hier Prähistorische Zeiten (1,7 Million Jahre - 21. Jahrhundert v.Chr.) Prähistorische Zeit zeigt auch die ursprüngliche Gesellschaft an. Sie fuhr von der Entwicklung der Yuanmou Menschen Vor 4.000 Jahren in dem Gelben Flußgebiet führte Huangdi, der Führer eines Stämme- bündnisses, seine Leute gegen >> zurück Xia Dynastie (21. - 16. Jahrhundert v.Chr.) Nach Yu folgte sein Sohn Qi, er wurde von seinen Leuten gewalt. Das Verzichtsystem wurde für erbliches ersetzt. Yu und Qi waren die erste zwei Könige von vierzehn n. Die Xia Dynastie war die erste Dynastie in der chinesischen Sklavereigeschichte, die viel als vorher zivilisiert wurde. Zu dieser Zeit fingen die Beherrscher an, auf die Kraft der Armee für ihre Regierung zu beruhen, mit der kriminalischen Gesetze die Bevökerung zu kontrollieren, unterdessen erfanden die alte begabte Leute den frühesten Mondkalender, um das Wachsen der Landwirtschaft anzuregen, diese alle Sache bildeten auch große Auswirkung auf die gleichmäßigen heutigen Tage. Der letzte König der Dynastie, Jie, war ziemlich tyrannisch und verursachte viel Beanstandung von seinen Nachfolgern. Schließlich war er gestürzt und die zweite Dynastie - die Shang Dynastie begonnen unter der Führung des Königs Tang. >> zurück Shang Dynastie (16. - 11. Jahrhundert v.Chr.) König Tang war der Begründer der Shang-Dynastie, mit der das erbliche Sytem in China Die Hauptstadt wurde mehrmals verlegt, er König Pan Geng brachte sie schließlich nach Yin (in der heutigen Provinz Henan), wo es genug fruchtbares Land gab, um den Fortschritt von Wirtschaft und der Kultur zu fördern. Die Bronzeverarbeitung erlebte eine Blütezeit, Handwerksindustrie und Handel entwickelten sich hervorragend. Die Zeichen auf ausge- grabenen Knochen (Orakelknochen) oder Schildkrötenpanzern stellten bereits Anfänge der modernen Schrift dar und dienen uns heute als zuverlässige Aufzeichnungen. Einige Musik- instrumente sind in Yin ausgegraben worden und weisen darauf hin, daß die Musik bereits ein hohes Niveau erreicht hatte. Selbst Sonnen- und Mondfinsternisse konnten schon exakt vorausberechnet werden. Fast alle Dynastien gingen unter, weil der jeweils letzte König dekadent, korrupt und grausam war, so auch die Shang-Dynastie. Ihr letzter König, Zhou, wurde für unwürdig befunden, das Regierungsamt auszuüben, und dieses wurde von der Zhou-Dynastie übernommen. >> zurück Zhou Dynastie (11. Jahrhundert v.Chr. - 221 v.Chr.) Die Zhou-Dynastie kann in zwei Perioden unterteilt werden: die westliche Zhou-Dynastie (11. Jahrhundert v.Chr. - 771 v.Chr.) und die östliche Dynastie Zhou (770 v.Chr. - 221 v.Chr.); wobei letztere nochmals in die Frühlings- und Herbstperiode (770 v.Chr. - 476 v.Chr.) und die Periode der Streitenden Reiche (476 v.Chr. - 221 v.Chr.) unterteilt worden ist. Die westliche Zhou Dynastie wurde unter der Kontrolle des Königs und einiger Fürsten zusammengefasst. Gegründet auf die vorhergehenden Bemühungen wurden leistungs- fähigere Methoden erfunden, die versklavten Arbeitskräfte arbeiteten für ihre Herren, und es bildete sich ein stabiles Sozialsystem heraus. Aber danach folgte wieder das Chaos, und die Herrschaftsverhältnisse änderten sich erneut. Aus der zerbrochenen Östlichen Zhou-Dynastie entstanden viele Königreiche, von denen jedes die Kontrolle an sich reissen wollte. Mit der Eisenzeit kamen neue Technologien auf, gefolgt von einer Vielzahl neuer Ideen und Gedanken nach der Gründung von Schulen.. In allen Reichen regten sich Reformer, aber die alte Taktik der Sklavenhaltung wurde doch beibehalten. Zivilisation und Kultur entwickelten sich weiter, auch während die verschiedenen Reiche Krieg führten. >> zurück Qin Dynastie (221 - 206 v.Chr.)
Das Qin-Reich löste die sechs vorhandenen Reiche ab, die überhaupt noch eingiermassen handlungsfähig waren und fasste sie in einem ersten einheitlichen Staat zusammen. Es entstand das erste Kaiserreich mit Feudalherren in der chinesischen Geschichte, und das neue System von Landherren und Lehnsleuten wurde begründet. Qin Shi Huang, der erste Kaiser, zentralisierte das bürokratische System, um zu verhindern, dass lokale Feudalherren zu viel Macht gewinnen konnten Er förderte die Wissenschaften und vereinheitlichte die Schrift, die zur Kommunikation der Menschen aus den unterschiedlichen Regionen diente. Und er schickte Tausende zur Zwangsarbeit an der weltberühmten Großen Mauer. Allerdings führte seine Herrschaft zu gewaltigen Konflikten aufgrund der ausgedehnten Baumassnahmen (Terrakotta-Armee, Grosse Mauer, kaiserliche Paläste), die alle in Zwangs- arbeit errichtet wurden und aufgrund seiner Massnahmen gegen alles Schriftgut, bis hin zur Bücherverbrennung, die er auf Rat seines Kanzlers durchführen liess in der Hoffnung, dadurch Intrigen zu verhindern. >> zurück Han Dynastie (206 v.Chr. – 220n.Chr.) In den letzten Jahren der Qin-Dynastie gab es einen Krieg um die Macht zwischen zwei leistungsfähigen Armeen, das war der berühmte Krieg Chu-Han. 206 v.Chr. errang Liu Bang, der die Armee gegen den Kaiser Qin führte, den Sieg und eroberte damit das ganze Land. Dies war der Beginn der westlichen Han-Dynastie (206 BC - 24) an. Kaiser Wu aus der Han- Dynastie führte nach seinem Vater eine Öffnungspolitik ein, wodurch sich die Wirtschaft rasch entwickelte. Die Han-Zeit gilt als eine der grossen Blütezeiten Chinas, allerdings waren die letzten Kaiser schwach, und es kam zu Wirren innerhalb der Familie und zu Anarchie im Reich. Ab 25 n.Chr. übernahm die Östliche Han-Dynastie die Macht unter Liu Xiu, einem entfernten Verwandten des letzten Kaisers der Westlichen Hander sich insbesondere auf die Unterstützung durch die Grossgrundbesitzer verlassen konnte. Historisch gesehen war die Zeit der Han eine bedeutende Periode wegen der Zentralisierung der Staatsführug, der rasanten wirtschaftlcihen Entwicklung, des Ausbaus eines sehr fortschrittlichen Strassennetzes in ganz China, der Förderung von Wissenschaften und Künsten, der Einführung des Konfuzianismus als Staatsreligion, der Erfindung des Seismographen und der Integration der verschiedenen Ethnien.
Kaiser Wu der Han Dynastie (156 - 87 v.Chr.) Kaiser Wu oder Liu Che, war der 7. Herrscher der Westlichen Han-Dynastie (206 BC - 24). Er ist für seine großen Talente gepriesen worden. Er übernahm den Thron im Alter von 16 Jahren, wobei zunächst noch seine Grossmutter und ihre Anhänger die Macht innehatten. Nach Übernahme der Macht fing er an, seine eigene Politik durchzusetzen, um die Macht der lokalen Fürsten dadurch zu schmälern, daß sie ihren Grundbesitz unter ihren Söhnen aufteilen mussten. Diese Massnahme stärkte die Zentralmacht sehr. Wenn Gerichtsbeamte einzusetzen waren, bat er die lokalen Beamten, intelligente Personen empfehlen, die dann an den richtigen Platz gesetzt wurden. Zur besseren Kontrolle de Bevölkerung regulierte er die Preise für Konsumgüter, was zwar die Staatseinnahmen steigerte, aber den Handel stark behinderte. Im intellektuellen und religiösen Bereich akzeptierte er den Vorschlag von Dong Zhongshu , alle Lehren außer dem Konfuzianismus zu unterdrücken, umWohltätigkeit und Gesetzestreue zu steigern. Mit seiner starken Armee schlug er dreimal die aufrührerische Gruppe von Xiongnu, um den Frieden in den Grenzgebieten sicherzustellen. Er regte auch den Handel mit Ausländern und abgelegenen Regionen an. Auch die weltberühmte 'Seidenstraße' wurde unter der Regierung dieses weisen Kaisers weiter entwickelt.
Periode Mit Drei Königreichen (220 - 280)
Diese Periode war die Verlängerung der kriegerischen Zeiten nach der Östlichen Han-Dynastie. Wie der Name besagt, wurde die Macht in die drei Reiche der Wei, Shu und Wu. Das stärkste Reich Wei besetzte den grössten Teil des Nordens von China, Shu den Südwestteil und Wu die tieferleigenden Gebiete um den Yangtze. Trotz der Kriege ordnete jedes Reich die begabteren Minister ab, um die Lebensumstände der Menschen zu verbessern, die Landwirtschaftsentwicklung zu beschleunigen und verschiedene kluge militärische Strategien zu entwickeln. Während dieser Zeit bewiesen herausragende Persönlichkeiten wie Zhuge Liang und Cao Cao ihre Fähigkeiten sowohl in militärischen Angelegenheiten als auch in der Literatur, und Guan Yu, der tapfere General, findet sogar heute noch seine Verehrer.. Nach dem Tod von Zhuge Liang zerfiel das Reich Shu nach und nach, gefolgt vom Wu-Reich. Schließlich wurde diese Dreierkonstellation von der Westlichen Jin-Dynastie - dem ursprünglichen Reich Wei - ersetzt.
Die Jin-Dynastie wurde von einem Minister des Wei-Reiches initialisiert. Sie besteht aus zwei Perioden: der Westlichen Jin-Dynastie (265 - 316) und der Östlichen Jin-Dynastie (317-420). Die Westliche Jin-Dynastie mit ihrem 52 Jahren Bestand war eine recht kurzlebige Dynastie in der chinesischen Geschichte. Dennoch stellte sie eine kurze Einigungsphase innerhalb der langwährenden Teilungszeit zwischen den Han und Sui dar. Die Hauptstadt der Östlichen Jin-Dynastie war das heutige Nanjing (damals wurde die Stadt Jiankang genannt). Das Territorium der Östlichen Jin-Dynastie war der mittlere und untere Lauf des Yangtsekiang. Gleichzeitig mit der Östlichen Jin-Dynastie gab es am mittleren und unteren Lauf des Gelben Flusses insgesamt 16 relativ kurzlebige, einander bekämpfende Staaten, deren Kaiser hauptsächlich von nomadischen Völkern aus Nord- oder Westchina abstammten. In der chinesischen Geschichte werden sie zusammen als die Sechzehnkönigreiche bezeichnet. Die Östliche Jin-Dynastie überdauerte abgeschieden in Südchina (das damals noch als Randgebiet des chinesischen Reiches galt) insgesamt 104 Jahre, mit insgesamt 11 Kaisern. Am Ende wurde die Dynastie durch eine Serie innere Unruhen schwer erschüttert, wodurch ein Mitglied einer mächtigen Familie, auf die sich der Kaiser zuletzt stützte, die Gelegenheit nutzen konnte, den Kaiser zum Abdanken zu zwingen und somit die Jin-Dynastie zu beenden.
Nord- und südliche Dynastien (420 - 589) Die Norddynastie währte von 386 - 58) und die Süddynastie von 420 - 589. In der Süddynastie folgten einander die Reiche der Song, Qi, Liang und Chen. Im Norden war sie mit der Nördlichen Wei-Dynastie konfrontiert, die von den nomadischen Tuoba gegründet worden war. Die Nordgrenze der Qi-Dynastie verlief dabei rund 100 km südlich des Huanghe. Diese Periode bildete einen weiteren Schlüsselmoment für die Kommunikation der Chinesen untereinander. Als die Nördlichen Wei Nordchina vereinheitlichten, leitete Kaiser Wendi seine Reformen ein, um die Moral zu befestigen, die eine aktive Rolle im kompatiblen Bestehen der verschiedenen Ethnien spielte. Aber nach dem Zerfall des Nordreiches wanderten dessen Einwohner mit neuen Technologien in den Süden ein. Dadurch erhielt der Süden einen großen Zufluss von Arbeitskräften für Wirtschaft und Landwirtschaft.
Obgleich diese Dynastie nur für 37 Jahre bestand, war der historische Einfluß äusserst bedeutend, denn sie schuf die Grundlage für die darauf folgenden Tang-Dynastie (618 - 907). Mit den Sui setzte in China ein starkes Bevölkerungswachstum ein. Die Sui-Dynastie begann mit zahlreichen Reformprojekten, die in kurzer Zeit Großes erreichten, das Land aber steuerlich bzw. in Bezug auf öffentliche Arbeiten stark beanspruchten und die Dynastie so vorzeitig zu Fall brachten. Da sind zu nennen: Chang'an (heute Xi'an) wurde wieder Hauptstadt von China und zusammen mit Luoyang um 600 ausgebaut (das neue Chang'an wurde unter dem Architekten Yuwen Kai im Nordwesten der alten Stadt errichtet) Organisation einer zentralen Reichsverwaltung mit den klassischen 6 Ministerien (Beamten, Finanzen, Riten, Heer, Justiz und öffentliche Arbeiten). Wiedereinführung der Beamtenprüfungen(Keju), allerdings bei weitem nicht so ausgeprägt wie später zur Zeit der Song-Dynastie. Vereinfachung und Milderung der Strafgesetze (K'ai-huang-Statuten ca. 582) Beginn des Baus einer Kanalverbindung zwischen Nord- und Südchina zwecks Getreide- und Truppentransport (z.B. Getreide-Steuer; ab 584, hauptsächlich aber unter Yang Di) Verlängerung der Großen Mauer nach Westen hin Der zweite und letzte Kaiser der Sui-Dynastie, Yangdi, war für seinen Despotismus berüchtigt, was das Ansehen der Dynastie stark schädigte. In späteren Jahren dachte er nur noch an sein eigenes Vergnügen und ließ den Großen Kaiser-Kanal bauen, damit seine Urlaubseisen nach dem Süden leichter und bequemer wurden. Aber natürlich erleichterte das doch auch den Warentransport von Norden nach Süden. 618 wurde er schliesslich wegen seiner Schulden gestürzt.
Die Tang-Dynastie gilt in allen Bereichen ihrer Herrschaft als „prachtvoll“, seien es Politik, Wirtschaft, Kultur, Religion, Diplomatie, Ausbildung oder andere. Zu dieser frühen Zeit war das sehr ungewöhnlich. Die Hauptstadt des Tang-Reiches wurde Chang’an, das heutige Xi’an. Ein grosser und Kluger Kaiser war der zweite Herrscher der Tang-Dynastie, Li Shimin(626-649) . Er verbuchte als Kaiser Taizong 626/30 einen entscheidenden Sieg über die Osttürken, was der Tang-Dynastie die Ausbreitung entlang der Seidenstraße ermöglichte und auch China dem Ausland öffnete (vgl. z.B. Xuanzang). Viele fremde Kaufleute und Krieger strömten in der Folge ins Land und prägten die Stadtkultur jener Zeit. Mit ihnen kam Neues - z.B. spielte die chinesische Aristokratie damals Polo, ein Spiel aus dem Iran, was nur aufgrund des verbreiteten Pferdebesitzes durch die Kontrolle der Zuchtgebiete in Gansu möglich wurde. Taizong erneuerte auch die staatlichen Beamtenprüfungen (Geschichte, konfuzianische Klassiker, Lyrik und Verwaltungsaspekte; es bestanden maximal 10 % der Kandidaten), um sich bessere Verwaltungsbeamte heranzuziehen. In der Praxis bestimmten aber Geld und Herkunft, wer Beamter wurde, so dass die höchsten Posten weiterhin dem Adel vorbehalten blieben. Die Verwaltung Tang-Chinas war wie folgt untergliedert: kaiserliche Kanzlei Staatskanzlei mit den klassischen sechs Ministerien (Beamte, Finanzen, Riten, Heer, Justiz und öffentl. Arbeiten) kaiserliches Sekretariat (zuständig für Kontrolle und Zensur) Staatsrat, dem u.a. die Spitzen der Staatskanzlei angehörten. Die Strafgesetze wurden vereinfacht und gemildert, das Schulwesen gefördert. Der Gesetzkodex der Tang-Zeit, das Tanglü-shuyi, ist vollständig überliefert. Er war sehr umfangreich (über 500 Paragraphen in 12 Abschnitten) und besticht durch lückenlose Logik. Man bewertete sowohl die Schwere bzw. das Wesen der Straftat als auch die gesellschaftliche Stellung des Opfers. Es gab während der Tang-Zeit auch eine weibliche Monarchin,Wu Zetian (684-705) , auch sie eine fähiige und intelligente Herrscherin. Die lokale administrative Macht war begrenzt, und die Staatslenkung war ausschliesslich der Zentralverwaltung vorbehalten. Zu dieser Zeit fingen verschiedene religiöse Schulen, wie z.B. der Manichäismus an, sich im Land auszubreiten, aber sie konnten dem Buddhismus und dem Taoismus ihre Vorrangstellung nie streitig machen. Die Literatur, insbesondere die Poesie, erlebte eine Blütezeit. Auch alle anderen Bereiche der Kunst blühten, wie z.B. Skulpturen, Steinschnitzerei aller Art und ie glasierte Tonwaren, insbesondere die dreifarbige Keramik. Ein herausragendes Beispiel hierfür sind die Grotten der Tausend Buddhas, ein seltener künstlerischer Schatz. Unter der Regierung von Li Longji, Kaisername Xuanzong (888-904), erreichte die Dynastie den Höhepunkt ihres ruhigen Bestehens – die ' Blütezeit von Kaiyuan '. Allerdings nahm während seiner letzten Jahre die Macht der Jiedushi (eine Art Amtsbezeichnung) allmählich. Der Aufstand von An und Shi, angestoßen von den Jiedushi, war der Dreh- und Angelpunkt, zu dem der Niedergang begann. Es gab häufig Aufstände der Landarbeiter,und die Menschen litten wieder unter Unruhen und Tumulten mit vielen Toten. In Verbindung: Kaiser Taizong der Tang Dynastie (599 - 649)
Kaiser Taizong, der Name Li Shimin, war der zweite Kaiser der Tang Dynastie. In 618 unterstützten er und seine zwei Brüder ihren Vater um die Stadt Chang'an ergriffen (die heutige Stadt Xian) und herstellten dann die Tang Dynastie, da war der Vater der erste Kaiser. Danach setzte er völlig sein militärisches Talent mit vielen Schlachtausführungen und machte die Grundlage ihrer Regierung. Nachdem er zum Throne kam, zeigte er seinen Leuten sein lenience, sagaciousness und magnanimity. Er ernannte begabte Leute und wendete sich an, um sein Land wohlhabend zu bilden. ' das Wasser kann den Boot tragen und auch den Boot kentern ', das bedeutete, daß die Leute einen Monarchen stützen und stürzen konnten, abhängig davon, ob die Politik vernünftig war oder nicht, war das Motto, dem er tief glaubte. Während seiner dreiundzwanzig Anordnenjahre trat die Gesellschaft in eine pazifistische und blühende Periode - Wohlstand von Zhenguan. Er erzwang ausschließlich das zugelassene System, regte die harmonische Kommunikation und Austäusche mit ethnischen Gruppen und Ausland, förderte künstlerische Kreation der Leute in der Literatur, Schnitzerei, Kalligraphie, Malerei und so weiter an, da er selbst auch vielseitig begabt war. Die Tugend des bewunderswerten Kaisers Taizong bestand auch in seiner Selbst-Reflexion. In seinen späten Jahren hatte er überhaupt Armeen erhoben, um auf Expeditionen zu anderen Ländern zu gehen und Palästen zu konstruieren, das alles verursachte die Vergeudung des Geldes und der Arbeit. Aber er wachte bald auf und wies seinen Sohnan, nicht Luxux zu sein.
Kaiserin Wu Zetian (624 - 705) In der früheren chinesischen Geschichte gab es nur eine Monarchin. Das war die Kaiserin Wu Zetian. Wer mit ihrem Lebenslauf nicht vertraut ist, neigt dazu, sie nur als hartherzig und grausam zu sehen, aber beim Betrachten und Verstehen ihres Werdeganges kommt doch Bewunderung auf. Aus einer hochrangigen Familie wurdeWu Zetian am Alter von vierzehn Jahren als eine derKonkubinen für Kaiser Taizong ausgewählt. Nach dem Tod des Kaisers blieb sie zunächst als Nonne in einem Kloster,ging dann jedoch mit Unterstützung zurück des Kaisers Gaozong, der Sohn des Kaisers Taizong, zurück in den kaiserlichen Palast. Im Verlauf von Streitigkeiten und Palastintrigen stieg sie zur Ehefrau von Gaozong auf.. Dies muss ein schmerzhafter Prozeß gewesen zu sein, war sie doch gezwungen ihr Kind zu töten, um die Thronfolge für spätere Kinder zu sichern. Ihr Ehemann, Kaiser Gaozong, war vor recht schwacher Gesundheit und überliess ihr allmählich immer mehr die Amtsgeschäfte. Sie tötete nacheinander zwei ihrer vier intelligenten Söhne, steuerte die Macht an und nahm das Recht in ihre Hände Die Gesellschaft lebte währenddessen in Ruhe und Wohlstand. Nachdem Kaiser Taizong Bettruhe verordnet worden war, stützte sie sich auf gute Berater und entwickelte sich endgültig zurr Monarchin und 'Heiligen Kaiserin'Trotz des Widerstandes einiger Feudalherrscher sandte sie Truppen aus, um Aufstände zu unterdrücken. Für eine lange Zeit forderte niemand ihren Thron heraus. Als sie alt und krank wurde, wurde sie gezwungen, Herrschaft und Thron ihremSohn zu übergeben..
Fünf Dynastien und 10 Reiche (907 - 979) In der Spätzeit der Tang-Dynastie gewann die militärische Kraft der lokalen Regierungen schnell an Macht. Nach dem Untertgang der Tang-Dynastie entstanden in Nordchina nacheinander fünf Dynastien, die Späte Liang, Späte Tang, Späte Jin, Späte Han und Späte Zhou genannt wurden und alle zusammen nur 53 Jahre dauerten. Gleichzeitig entstanden auch neun Reiche in Südchina und noch eins im Norden. Im Rückblick sieht man viel Chaos, verursacht durch despotische und dekadente Herrscher und grausame Beamte. Aber dies war auch die Zeit, welche zur nachfolgenden Song- Dynastie führte, als der letzte König versuchte, den Norden zu vereinheitlichen. Südchina fuhr fort, die Techniken des Spinnens, der Teeproduktion und der Porzellanbrennerei zu verbessern. Der Handel entwickelte sich in Südchina zu hoher Blüte. Hangzhou und Chengdu wurden wichtige Handelszentren.
Die Song-Dynastie wurde im Zuge eines Aufstandes von Zhao Kuangyin gegrundet und gestürzt von der Yuan-Dynastie (1271 - 1368). Im Vergleich mit der Tang-Dynastie dauerte sie zwar länger, aber der historische Status gilt als weit minderwertiger als der der Tang. denn die Nördliche Song-Dynastie (960 - 1127) führte Krieg mit den Liao-, Xia- und Jin-Dynastien. Die Südliche Song-Dynastie (1127 - 1279) war schwächer und ohne Eroberungsehrgeiz. Die Kriege verschärften die Konflikte zwischen unterschiedlichen Sozialkategorien, und dannleitete Wang Anshi eine Reform ein und spielte dadurch eine sehr wichtige Rolle. In diese Zeit fiel die Erfindung des Druckens mit beweglichen Lettern, eine der vier großen Erfindungen in China, welche die Welt profund beeinflußte. Ci, eine Gedichtform, war zu dieser Zeit populär und ist immer noch beliebt. Auch Aussenhandel und Schiffsbau entwickelten sich besser als in allen vorangegangenen Dynastien. Die südliche Song-Dynastie hatte ihre Hauptstadt im heutigen Hangzhou, das schliesslich aufgrund der Schwäche des letzten Song-Kaisers von den Mongolen erobert wurde (1276).
Die Liao-Dynastie entwickelte sich aus der ethnischen Gruppe der Khitan (Qidan) in Nordchina, welcher schon seit der Regierung von Wu Zetian in der Tang-Dynastie (618 - 907) an Macht und Einfluss gewann. Im Jahre 916 schaffte der Häuptling Yelu Abaoji das Wahlsystem ab und rief sich zum König des Reichs Khitan (Qidan) aus. Danach folgte sein Sohn auf den Thron und vergrößerte er das Gebiet um das minderwertige Land an der Großen Mauer und seine Untertanen wurden eine Mischung der Völker Han und Khitan. Gegenseitiger Austausch beschleunigte den Fortschritt in der Landwirtschaftder Umgebung, und die Viehzucht noch immer dominierend, gleichzeitig entwickelten sich Metallschmelz- technik, Seidenspinnerei, Tonwarenmanufaktur und vieles andere stetig weiter. Auch der Handel mit den südlichen Regionen sowie asiatischen Ländern wie Korea, Japan, Persien, usw., lief gut. Die militärischen Konflikte, unter der Liao-Dynastie betrafen die Nördliche Song-Dynastie (960 - 1127). Deren Soldaten besiegten mehrmals die Song-Armee, und schliesslich handelte Liaomit der Songregierung einen durchaus rentablen Frieden aus. aber nach dem Krieg wurde die Liao-Dynastie von einer anderen Dynastie, die zur gleichen Zeit existierte, der Jin-Dynastie (1115 - 1234), gestürzt.
Die Jin-Dynastie entstand aus der ethnischen Gruppe der Jurchen (Nuzhen)Als die Jurchen vom letzten Kaiser der Liao-Dynastie unterdrückt wurden, konnten sie dies irgendwann nicht mehr ertragen und erhoben sich gegen die Unterdrückung. Fast ein Jahr später änderte sich die Konfiguration, die vorher mächtigen Liao wurden besiegt und die Jurchen formten ihr eigenes Reich – die Jin-Dynastie. In den folgenden Jahren, als die Armee immer leistungsfähiger geworden war, fing sie an, die südliche Regierung sowie die Nördlichen und Südlichen Song anzugreiffen, und sie hatte Erfolg. Zu Beginn der Jin-Dynastie lebten die Jurchen noch im Stadium der Sklaverei, obgleich sie das frühere Gebiet der Liao und Song beherrschte, die in hohem Grade feudalisiert waren, aber auch sie mussten bald die Lebensumstände verbessern, das Verwaltungssystem ändern und die Wirtschaft Nordostchinas entwickeln. An den Kulturgegenständen der Zeit können wir sehen, dass die Tonwaren- und Jadeindustrie einen beträchtlich Aufschwung nahm und Wohlstand begründete. Diese Dynastie wurde schliesslich dadurch ruiniert, dass man sich am Ackerland der Leute vergriff und hohe Abgaben auferlegte, was zu Wirtschaftskrisen und scharfemWiderstand der Mittelklasse führte.
Die Dynastie wurde 1271 durch Dschingis Khans Enkel Kublai Khan proklamiert. Übersetzt bedeutet Yuan "Ur-Anfang". Sie löste nach der Kapitulation Hangzhous1276 und der Niederlage der letzten Sung-Anhänger 1279 die Song-Dynastie ab. Ihre Hauptstadt war seit 1264Peking, damals Tatu oder Khan-balyq genannt. Schan-tu (das Xanadu der Dichtung) war die Sommerresidenz und Karakorum gab der Herrschaft die Legitimation. Innen- wie außenpolitisch wurde die Yuan-Dynastie nur formal anerkannt. Es folgten wiederholte Konfrontationen mit den in der Steppe verbliebenen Mongolen (die letzte 1360). Dazu kam, dass die Mongolenregenten im Westen, die Goldene Horde und die Ilchane, ab 1260 beziehungsweise ab 1295 ihre eigene Politik betrieben und den Islam annahmen. Um 1310 bildete sich das bis dahin instabile Tschagatai-Khanat neu, so dass man im 14. Jahrhundert vier voneinander unabhängige Reiche unterscheidet. Die mongolischen Garnisonen konzentrierten sich besonders um die Hauptstadt, während in den reichen Gegenden am Yang-tse (Yangzhou, Nanjing, Hangzhou) sehr bald chinesische Truppen unter mongolischen Befehlshabern den Frieden zu wahren versuchten. Die chinesischen Soldaten wurden aller zwei Jahre ausgetauscht und in eine entfernte Provinz verlegt. Auch ihre Offiziere wurden zur Vermeidung von Rebellionen regelmäßig versetzt. Die Yuan-Dynastie bildete die Grundlage für die nachkommende Ming- (1368 - 1644) und Qing- Dynastien (1644 - 1911). Es war auch in dieser Zeit, dass das Territorium von China sein Maximum in der chinesischen Geschichte erreichte und das Modell unseres heutigen Ganzen bildete. Die Herrscher der Yuan-Dynastie behielten absichtlich einen Teil des Feudalsystems bei und mußten die Han mit Positionen der Autorität betrauen, da diese Erfahrung mit fortschrittlicher Verwaltung, produktiven Herstellungsmethodeneisen und Technologie hatten. Dies fand sicher den Beifall der Han. Um die Entwicklung wieder aufzunehmen wurde große Aufmerksamkeit auf Landwirtschaft, Bewässerung, Architektur, Mathematik und Handwerk wie die Seidenspinnereiund Porzellanmanufaktur, und auch die Munitionsherstellung gerichtet. Die blühende Hauptstadt Dadu, die heutige Stadt Beijing, war überhaupt eins der weltbekannten ökonomischen Zentren geworden und der Handel mit dem Ausland blühtet. Wegen der Ausbeutung durch die mongolischen Behörden erhoben sich wiederum soziale Widerstände. Die Menschen wollten ein friedlicheres Leben.
Die Ming Dynastie verbesserte den Fortschritt in fast allen Bereichen und zog die meisten Rechte wieder zur Zentralverwaltung zurück. So erreichte die Feudalzentralisierung seinen Höhepunkt in der vollständigen Geschichte Chinas. In der frühen Zeit der Ming-Dynastie entwickelte sich die Landwirtschaft positiv und beim Handwerk insbesondere die Produktion von Textilien undPorzellan. In der mittleren und späten Periode erreichte die Wirtschaft der Handelsartikel eine neue Form - den neugeborenen Kapitalismus. Die Städte Beijing und Nanjing und andere Küstenstädte waren ziemlich wohlhabend und standen an vorderster Front beim Handel mit Ausländern. In der späteren Zeit der Ming-Dynastie hatten die Eunuchen jedoch mehr Macht und tyrannisierten die Menschen. Es gab häufige Konfrontationen zwischen den normalen Bürgern und der Oberklasse, weil die Ausbeutung ziemlich unerträglich war. Eine Reform, welche die Situation hätte verbessern können, half nicht. Schließlich gab es einen Aufstand der Bauern gegen den Monarchen, und der letzte Kaiser erhängte sich an einem Baum.
Die Qing-Dynastie entstand aus einer anderen ethnischen Gruppe, den Mandschu (mongolische ehemalige Jurchen). Zu Beginn ihrer Regierung mußten sie Widerstände der Han-Mehrheit unterdrücken. Zwei berühmte Kaiser, Kangxi und Qianlong, bemühten sich, die Lebensumstände der Menschen zu verbessern, Angriffe aus der Mongolei wurden abgewehrt. Nach der Konsolidierung der nomadischen Gruppen in und um Xinjiang entwickelte sich das Wirtschaftswachstum rapide und die Gesellschaft hatte hervorragende Aussichten. Bis zum Opiumkrieg im Jahr 1840, als der Traum von der Autarkie entstand, fingen die arroganten Qing-Herrscher an, ihre Arroganz zu bereuen. Sie wurden von den Ausländern terrorisiert und machten Zugeständnisse an dieAusländer, wobei sie die Opposition der chinesischen Untertanen ignorierten. Als die neu aufgestiegenen Kapitalisten stärker wurden, fiel 1911 die Regierung durch die Revolution, die von Sun Yat Sen geführt wurde. 1912 löste die Republik von China die Regierung der Qing-Dynastie ab, allerdings wurden Chaos und Durcheinander in China danach nicht geringer .
Moderne Geschichte (1840-1919) Zu Beginn des 19. Jahrhunderts verfiel die Qing-Dynastie zusehends. Großbritannien exportierte während dieser Zeit große Mengen von Opium nach China, während die Qing-Regierung versuchte, dies zu verbieten. Um den Handel mit dem Opium zu sichern, entfachte Großbritannien im Jahr 1840 einen Aggressionskrieg gegen China. Schließlich wurde die Qing-Regierung in die Knie gezwungen und unterzeichnete mit der britischen Regierung den „Vertrag von Nanjing”, der Schmach und Schande über die chinesische Nation brachte. Nach dem Opiumkrieg zwangen Großbritannien, die USA, Frankreich, Russland, Japan und andere imperialistische Staaten der Qing-Regierung verschiedene ungleiche Verträge auf. China begann sich Schritt für Schritt in ein halb kolonial es, halb feudales Land zu verwandeln. 1911 führte Dr. Sun Yat-sen eine Revolution an, welche die über 200-jährige Herrschaft der Qing-Dynastie stürzte und damit dem feudalistischen System, das mehr als 2000 Jahre über China geherrscht hatte, ein Ende setzte. Die Republik China wurde ins Leben gerufen - ein großes Ereignis der modernen chinesischen Geschichte.
Die neudemokratische Revolution (1919-1949) Die 4.-Mai-Bewegung im Jahr 1919 wird als der Ursprung neuer Gedanken für zahlreiche wichtige Ereignisse betrachtet. Als ihre unmittelbaren Auslöser gelten die ungleichen Verträge, die nach dem Ersten Weltkrieg China aufgezwungen wurden. Ein wachsender Patriotismus führte, wobei die Hauptrolle den Studenten zufiel, zu einer Protestbewegung aller sozialen Schichten im ganzen Land. Verschiedene Ideen strömten nach China, vor allem der Marxismus und der Leninismus. Im Jahr 1921 trafen zwölf Vertreter der verschiedenen kommunistischen Gruppen des Landes, darunter Mao Zedong, in Shanghai zum Ersten Nationalkongress zusammen, auf dem die Kommunistische Partei Chinas das Licht der Welt erblickte. Es waren vier geschichtliche Epochen, bei denen die Kommunistische Partei Chinas das Volk bei der Neudemokratischen Revolution führte, nämlich der Nordfeldzug (1924-1927), der Agrarrevolutionäre Krieg (1927-1937), der Antijapanische Krieg (1937-1945) und der Befreiungskrieg (1945-1949). Während des Antijapanischen Kriegs kämpfte die Kommunistische Partei Chinas gemeinsam mit der Kuomintang gegen die Aggressoren und errang den Sieg. Doch im Jahr 1945 entfesselte die Kuomintang einen Bürgerkrieg. Nach dem über dreijährigen Befreiungskrieg stürzte die Kommunistische Partei Chinas 1949 schließlich die Kuomintang-Regierung.
Die Volksrepublik China (seit 1949) Am 1. Oktober 1949 versammelten sich in Beijing 300 000 Menschen auf dem Tiananmen-Platz zu einer feierlichen Kundgebung, auf der Mao Zedong, der Vorsitzende der Zentralen Volksregierung, die Gründung der Volksrepublik China ausrief. In den ersten Jahren der Volksrepublik gelang der chinesischen Regierung die Bodenreform in Gebieten, in denen über 90% der Landbevölkerung lebten. 300 Millionen Bauern bekamen etwa 47 Millionen Hektar Ackerland zugeteilt. *Der erste Fünfjahresplan (1953-1957) war erstaunlich erfolgreich. Das Nationaleinkommen stieg während dieser Zeit jährlich um mehr als 8,9%. Eine Reihe von grundlegenden Industriezweigen, die es bislang nicht gegeben hatte und die für eine Industrialisierung des Landes unentbehrlich waren, wie Flugzeugbau, Automobilindustrie, Schwer- und Präzisionsmaschinenbau, Elektrizitätsanlagenbau, Metallurgie und Herstellung von Bergbaumaschinen sowie Verhüttung von Edelstahl und Buntmetallen, wurde aufgebaut. Die Zeit zwischen 1957 und 1966 war durch einen sozialistischen Aufbau in großem Maßstab gekennzeichnet. Das feste Anlagevermögen der Industrie wuchs von 1956 bis 1966 preisbereinigt um das Dreifache, das Nationaleinkommen stieg nach vergleichbaren Preisen gerechnet um 58%, die Produktionsmengen von wichtigen Industrieprodukten wuchsen bis über das Zehnfache. Der Grundaufbau und die technische Umgestaltung der Landwirtschaft entwickelten sich im großen Stil. In den zehn Jahren der „Kulturrevolution”. Zwischen Mai 1966 und Oktober 1976 erlitten das Land und das Volk allerdings die schwersten Verluste und Rückschläge seit der Gründung der Volksrepublik. Im Oktober 1976 wurde die reaktionäre Clique mit Jiang Qing an der Spitze zerschlagen, was das Ende der „Kulturrevolution” kennzeichnete. China konnte damit in eine neue historische Entwicklungsphase eintreten. Deng Xiaoping, vormals Generalsekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas, wurde wieder in führende Positionen eingesetzt. Nach 1979 wurde unter seiner Führung die Richtlinie „Reform und Öffnung” eingeleitet, und die Schwerpunkte der Arbeit wurden auf die Modernisierung und den Aufbau verlagert. Durch die Reformen der wirtschaftlichen und politischen Struktur wurde ein Weg zur sozialistischen Modernisierung mit chinesischer Prägung eingeschlagen. Seit Beginn der Reform- und Öffnungspolitik hat sich China tiefgreifend verändert. Die Wirtschaft wuchs stetig, und der Lebensstandard des Volkes stieg zusehends. Dies ist die beste Periode seit Gründung der Volksrepublik. Seit Jiang Zemin ab 1989 als Generalsekretär des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas und ab 1993 als Staatspräsident amtierte, führte er das Führungskollektiv der dritten Generation Chinas darin, an der von Deng Xiaoping initiierten Reform- und Öffnungspolitik festzuhalten und sich um politische Stabilität, wirtschaftliche Entwicklung und eine rege Diplomatie zu bemühen. Dies findet die volle Unterstützung des Volkes. Auf der 1. Plenartagung des XVI. ZK der KPCh im November 2002 wurde Hu Jintao zum Generalsekretär des Zentralkomitees der KP Chinas und auf der 1. Tagung des X. Nationalen Volkskongresses im März 2003 zum Staatspräsidenten gewählt.
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